从世界宗教的发展趋势就可以看出藏传佛教的发展趋势了，特别是藏传佛教在欧美的传播，更可看出这种趋势。但藏传佛教有它本身的特点。
    从总体上讲，今后相当长的时期内，藏传佛教在国内和国外是一个迅速发展的趋势。
    1、从国内讲，十多年来藏传佛教东渐即向沿海地区发展，向港、澳、台发展，甚至向内地发展。四大佛教圣地峨嵋山、普陀山、九华山、五台山几乎成了汉传、藏传为一体的道场，五台上已有几座藏传佛教寺院，其它三座道场中，信仰藏传佛教的信徒络绎不绝。沿海地区、内地和港澳台许多老板、社会名流皈依了藏传佛教，一些城市的居民也开始信仰藏传佛教。有的地方已建立了藏传佛教寺院，如香港的铜锣湾就有青海省玉树噶举派公保活佛的寺院，电影名星李连杰成为西藏活佛的弟子，他相信轮回之说，说死后要葬西藏。
    现在，我国政治比较开明，宗教信仰的环境比较宽松，限制较少，国务院也颁布实施《中华人民共和国宗教事务条例》，宗教信仰和正当的宗教活动受到法律保护，有了这样的社会环境条件，藏传佛教伴随着它的普世性，发挥利乐有情，普渡众生的精神，在解脱人们的思想迷茫，拯教爱伤心灵方面将会显示重要作用。相信今后会有更多的人走上坐禅静修之路，以求消除身心疲惫之痛苦，陶冶心情，调养身体，延年益寿。
    2、从藏传佛教发源地青藏高原来看，西藏、青海、甘肃、四川、云南，还有内蒙、新疆部分地区的广大藏族、蒙古族、土族等少数民族千几百年来信仰藏传佛教，西藏、青海又是宏传的中心地区。上世纪80年代改革开放以后，落实了宗教政策，宗教信仰受到保护，寺院恢复开放，宗教教职人员可以入寺诵经，开展正常的宗教活动，广大信教群众的宗教信仰得到满足。作为藏传佛教特殊的轮回转世和活佛信仰得到国家的认可，灵童的寻访认定和活佛转世工作正在有序进行，寺院的学衔制度得到重视。现在的寺院，旧有的经过维修、扩建、地盘扩大、面貌一新。入寺的僧侣和转世活佛，虽然有定额控制，但一些大寺院僧侣数量大都突破了规定，有的超过几百名以上（当然与寺院民改前对比，还不到其三分之一）。历史地讲，现在的藏传佛教已经发展到了一个新的鼎盛时期。
    当今中国社会稳定、和谐，经济发展、文化生活丰富、社会事业进步、各民族群众生产生活不断提高，这一方面为各种宗教包括藏传佛教的存在和发展创造了有利条件，另一方面，多少年来封闭阻塞的青藏高原交通日益发达，高原与国内的距离拉近了，与世界的距离拉近了，不论是寺院宗教人员，还是信教群众，受到多方面的影响，尤其是国内外各种政治、宗教和多元文化信息的影响，他们在考虑自己生存条件的改善和生活水准提高的同时，仍然保持对自己宗教信仰的虔诚不二。而且盲目性将会减少，理性将会增强，将会更加重视今世，既遵从宗教道德，又在从事各种利众活动，充分发展自己。同时，宗教世俗化则是必然的趋势，会有越来越多的年轻僧人、活佛在学习佛典，弘扬佛法方面，在理性化，世俗化的道路上做出新的贡献。
    3、从藏传佛教在国外的情况看，就上述情况即可看出藏传佛教在过去的20多年间，不仅东渐，传播到了国内沿海地区和内地，而四、五十年来，更加迅速地传播到了欧美各国。今后这种传播的速度将会更快，洋人信仰藏传佛教的人会越来越多。洋活佛不仅有了几位，今后的转世传承也会固定下来。洋僧侣将会成批的走进寺院。各式寺院、坐禅中心、研究机构，也会越来越多。国外的藏传佛教研究成果已异常丰硕。欧美成了藏传佛教第三次弘法的一个崭新的地区。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]