意希喇嘛圆寂后，由他的弟子邹巴活佛根据其预言：但愿将来有一天我常呆在这里（即西班牙欧塞林闭关中心）和英国女记者维其等人的梦兆，选定了出生于欧塞林的一个极有灵性的西班牙小孩欧塞尔?陶瑞斯为土登喇嘛的转世灵童。这是在西方转世的第一个藏传佛教活佛。四、当代世界宗教发展的特点
    宗教是个社会历史现象，将会长久存在，有时候表现得还非常强烈，并不是过去有人预计的那样，随着科技的发展，人类物质、文化生活水平的提高，宗教时俗化的出现，人类宗教意识将会削弱。事实并非如此。自从第二次世界大战以来（即1945年）信仰世界三大宗教和其它各种教派的人数不断上升，新的宗教派别不断增加。在全世界252个国家和地区中的52.9亿多人中有47.9亿多人信仰各种宗教。经过这么多年后，现在信教的人数增加更多。人们说21世纪是宗教的世纪，并非妄谈。
    1、从政治上讲，国际大环境和某些国家内部的小环境中，各种矛盾和斗争需要宗教和宗教的支持。上个世纪末，俄罗斯出兵阿富汗，本世纪初，美国出兵伊拉克，与民族和宗教的原因无不有着千丝万缕的联系，而反抗者无不打着民族的和宗教的旗帜号召人们起来斗争。中东一些国家之间的斗争，甚至开战则完全是信仰某一宗教的不同教派之间的斗争，如两伊战争，两国人民同样信仰伊斯兰教，一方是逊尼派，另一方是什叶派。有些国家内部的矛盾，同样是由不同教派之间的矛盾引起来的。一个地区或国家内由于不同民族宗教信仰的不同，有的受到尊重和重视，有的受到排斥和轻视，受到排斥或轻视的一方就要反抗，在这些错综复杂的斗争中，维护民族利益和宗教信仰，不仅是需要，同时往往被国家或某一集团或某一群体所利用。当今世界国家分裂、民族独立，起因和动力往往也是民族问题和宗教问题，因为民族和宗教这两面旗帜具有最大的号召力，凝聚力，如波兰工会掌权、苏联解体、东欧巨变、中东战争，还有菲律宾、泰国等国内矛盾等等，无不与宗教有关。原苏联和东欧这些共产党领导的社会主义国家，在宗教问题上是有着惨痛的教训的。在这些矛盾和斗争中强化了宗教，力量加强，作用加大，影响深刻，信仰宗教的人数越来越多。
    2、从思想认识上讲，当今世界格局发生了重大变化，多元化的政治结构已经形成，如欧盟、美、俄、泛伊斯兰世界联盟、非州联盟等世界性的各种合作组织和政治联盟等。宗教领域同样发生了多元化的倾向，人们思想认识上变化越来越大。传统的宗教说教虽有市场，但人们已不满足于传统，新的说教和学说，包括新的宗教理念，神学思想不断出现，解释和迎合人们现实的各种需要。在传统宗教中出现了许许多多的分支，如各种各样的教派、宗派、教团、教会，如日本就有700多个新兴教团，蒙古国原是佛教国家，后来韩国基督教新教的教会、教团，乘虚而入，发展很快。有的根据个人爱好，由志趣相投者组织起来，或修练坐禅，或唱歌跳舞，如拉丁美洲的基基团（属于基督教派），这些团体各自为政，不相统属，没有上级管理；有的成为秘密团体，有着神秘色彩；有的变为邪教，宣传世界末日到来，走上自杀或杀人之路，对社会危害极大。这些新兴的宗教团体，多为自发组织，自由发展，自由活动，显得很有活力，参加人数不少。
    3、从发展趋势上讲，宗教受到社会迅猛发展的影响，向着现代化、世俗化的道路发展。当今世界科学技术发展到了一个崭新的阶段，重大科技成果不断涌现，各种信息铺天盖地。人们在这样的社会里劳动工作、安顿生活，感到身心疲惫，极需要得到心灵的安慰，身体的休养，心情的愉悦。对不可望及的来世他们并不感兴趣，不报什么希望，也不关心彼岸的赏善罚恶，他们关心的是把宗教变为现代人们主观上感到有需要的生活方式。如日本佛教的新兴教团，提出用“利善美”代替“真善美”，西方青少年不愿去教堂，而到咖啡厅、娱乐场所去布道，一些团体通过电视、广播传播福音。拉美和非洲的一些国家的教徒把当地的土风舞带到宗教仪式上，说明宗教组织不再是单纯的传教组织和联系信徒的地方，几乎所有的宗教组织和一些个人从事世俗化的各种各样的经济活动，如：商贸、办学、旅游，甚至进行军火生产和投机生意，其中有些个人和组织拥有巨大的财富。
    当代世界政治变革，经济发展，加之宗教方面出现的新情况、新特点，直接影响着国家和民族的兴衰，而政治的变革，经济的发展又影响着国家和民族的发展以及宗教的变化，真是相辅相成、相反相成。五、藏传佛教的发展趋势

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